个篱遐想录

中国画：那场静悄悄的革命

个篱 — Mon, 30 Jun 2008 12:39:41 +0800

很久以来我不清楚自己是否对中国文化理解了一些门路，但对于国画是绝对没有什么自己的感想的。我以为是因为自己缺乏某种艺术悟性，但随着对中国文学的爱好和深入下去，再加上也看过一些西洋名画作品，似乎找到一些思路。尤其是曾一度时间迷上的杜飞和霍珀的画作，这种对中国画的理解也加深了。

杜飞的画作，第一眼看到就为之感动不已，似乎是自己一直寻找的那种内在韵味和气质。充满着童趣与幻想，流露出优雅与灵动。而这只能在杜飞的画作里体会到。我是从他后期的一些水彩画认识他的，当初我以为自己找到了和中国写意画相似的西方内涵，结果发现不是。从那张《加纳岸边的渔船》就可以看出，这种写意与中国的东方式写意是大相径庭的。就杜飞而言他在自己画中所表现的是一种情感抒发，画中的一切气质都是缘于作者自身的情绪；而中国的写意却强调物我合一的境界，更多的是诠释画家自己所理解的哲学精神。

《描绘心中那些永恒的色彩》

中国画这种境界美是西洋太多画家无法比拟的，而画作中所浸染出的淡淡诗意和恢宏大气，更是在审美上给我们带来了一个大转戾。在我看来中国画缺乏一种西洋画作普遍存在的人性描述，却多了份来自人心的宁静，一种超然万物的自我解脱。

也许是因为我太注重中国文化中的那种归隐情节，所以往往面对一幅中国画，我看到的却是更多的一种逃避色彩，我始终能够看到中国画家似乎在故意回避什么？却又不知道到底是什么。政治上的无为带来更多的却是文化上的无依，中国画——更多的是能够存活下来的中国画——中的政治色彩让中国这门独有的艺术更具一种默默的暴发力。

是的，中国有太多独有的艺术，却没有多少艺术能够像中国画这样，以一种视角的感动推动着一场静悄悄的革命，像我们这类凡夫俗子当然读不懂画家那条条简单的勾勒蕴意着什么思想，也许更多的品画人感叹的是画作表面上那层无法回避的脂粉气，那层色彩所构造的视角审美。但中国画往往不只于此，他们素雅的笔墨下隐藏着一些他们无法倾诉言语和思想，但可惜的是这种思想只有画家明白，来者是很难读出来的，除非他对画者非常熟知。

就如这学期国画课我画的第一幅还颇觉得意的中国画一样，我取名为《睡莲金鱼图》，当我正自鸣得意时，却猛然憬悟，原来我什么都没画出来，这幅画空无一物，它没有表达我的任何情感，我甚至怀疑它是否还是幅国画，如果是那也未免太过于亵渎先贤的智慧了。

也许中国画神奇之处正在于斯，画者精湛之处也正在于斯。思想与色彩的超然归一。

~~国画课期末作业，《我对中国画的理解》，在一个烦躁的中午~~

信息时代大灾难

个篱 — Sat, 28 Jun 2008 16:23:32 +0800

我们是否已经觉醒在信息技术高速发展的亢奋中，我们是否已经对每一次信息技术所带来的前所未有的变革而欢呼雀跃，我们甚至将自己的灵魂献给了这些变革，因为他们每一次创新都将不仅在生活上改变我们的思维和工作方式……

信息技术有两个主体：技术的开发者和技术的使用者。技术的开发者用尽他们一切智慧与辛劳，只希望研究出世界上最先进的信息技术及产品；而技术的使用者们则用自己现有的知识水平去吸收着这些智慧的结晶，享受着高科技所带来的满足与快感，他们时刻体会着信息技术进步对世界文明的所起的“推动作用”。

但是信息时代下的世界文明真如此纯洁而一尘不染么？3G、iPhone、Windows、Wi-Fi、卫星电视、及至整个新媒体？我们看到的真如其表面，如新婚前的处女，她们的全身充满着神秘和美丽，一切都需要慢慢探索？我们确信自己在信息高速公路上开着正确的汽车，维持着适当的速度，最重要的是GPRS导航帮我们选择的是正确的行驶路线？

说了三段让人困惑不堪的话后，我希望自己能明白一件事，这需要怀疑，这一切都有可能藏匿着什么不可告人的秘密。

AntiTrust把我对整个信息技术的这种恐慌推到了最高点，在信息技术发展的背后所隐藏的那些我们无法获知的道德丑陋。这部电影提到NURV公司为了在整个产业链中获取垄断地位，不惜一切有悖伦理的手段窃取世界各地IT天才们的智慧成果并据为己有以获取领先或者垄断所带来的商业利益。

是的，他们推动了信息技术的发展，却葬送了世界文明。

我突然惊觉，现实中，我正在享受的信息技术里将有多少这种丑陋，我正为之痴迷的技术里又有多少无辜天才的鲜血？或者我们每天坚持使用的某项技术正是通过一种有悖法律（法律虽然是人定的，但它还是反应了人类起码的道德准则）的行为而达成的。

我没有任何偏激地挑战当前各个IT公司技术开发是否合乎伦理的意思，仅仅是一种担忧，仅仅是希望自己随时保持着一种居安思危的心态。

也许就当一项全新产品全球发布之时，不知会有多少人为了其中的商业利益而甘愿冒天下之大不韪；也许就当3G时代来临之时，不知会有多少人因为这项技术的商业价值而默默牺牲在丑陋主宰者的魔掌之下；或许哪个著名公司创始人成功背后也藏匿着要么操纵，要么被操纵的情节。这一切我们都需要警觉，就当我们在享受其中之时。

要么清醒，要么迷失。我们并不应该独自享受着这份高科技所带来的美味，而正当我们陶醉其中不可自拔时却意识不到这可能是世界文明最后的晚餐了。

新音乐时代下的网络电台：Aol Radio

个篱 — Fri, 27 Jun 2008 14:22:49 +0800

自从AOL的网络电台服务Aol Radio进了目前最大一次升级（电台播放器的升级及与CBS合作新推出CBS旗下140家电台内容）后开发团队似乎从没有停止高频率的开发和升级。这可以从其官方博客略见一斑。

你可以直接通过这个地址进入下面这个多达350个子电台的播放器界面。

功能：

播放器左边是30个以上的音乐电台总分类（以音乐风格为标准），每个总分类下又有10个以上的电台栏目（对音乐风格的细分）。点击某个电台就进入到中间的界面，电台交互式应用通过Flash来实现，现在有音量调节、暂停、跳过、对节目打分、分享、iTunes购买等功能。

绿色高亮部分为广告区域（很久以来这里都只显示Aol Radio官方博客的链接，看来是想借此来让用户时刻关于电台的功能上的更新）。最右边用户可以预设10个电台快速链接（350多个电台里你最喜欢听的10个）。

特色：

音乐曲库惊人丰富。Aol音乐频道下的音乐数据库再加上140个CBS电台内容，可以说Aol Radio的曲库是目前很多网络电台不可同日而语的。
交互性很强。虽然播放器仅仅通过网页实现，但简洁的Flash构架下的界面让人很轻松地就可完成各种操作。
音乐播放流畅清晰。我在教育网下使用时都几乎没有出现过断线或者音乐播放卡死的现象。
用户体验很好。只用不到整个界面1/10的区域来显示广告，这完全在消费者广告承受范围以内。如果你像笔者一样通过Prism来应用这个播放器出现的界面就是如上截图一样，非常干净，这与传统的播放器桌面应用程序没有什么差别。更重要的是电台服务的每一次更新升级只需要按一下F5刷新一下网页就可以完成。
当然因为CBS的缘故，Aol Radio里的CBS内容将是它区别与竞争者的一张很漂亮的王牌，Aol Radio没有骗人，在左边电台总分类里的CBS Radio栏目里有140个CBS电台的导航。而CBS电台下的内容也与Aol Radio本身的音乐电台有稍微的区别，诸如动态更新电台界面上的内容，包括电台信息，DJ介绍，当然还有些广告（与电台内容有很大的相关性）。

盈利：

诚然目前太多的网络电台服务都无法找到一个好的盈利模式，Aol的东西也不例外。这既是SaaS的鸡肋，又是这类新媒体下网络电台发展的阻碍。

现在Aol Radio的广告模式也无任何创新之处，主要是我们可以看到的界面上的广告区域，现在看来这一块就像Youtube一样，要让客户接受和欢迎还需要很长时间；再者就是电台播放一段时间后我们可以听到的音频广告，这和传统电台的广告是类似的，不过没有传统电台的频率高。

Aol Radio在广告模式上还有一个区别竞争者的优势，因为与哥伦比亚广播公司合作的原因，Aol Radio集成的本地化推送广告将成为吸引广告主的一大亮点。这对于美国以外的受众又如何实现呢？这可能又会陷入与Pandora一样的境况了，如果Aol狠心一点，可能又会是除美国和加拿大以外的地方无法使用Aol Radio服务了。这也是我们无法大加指责的，它的确是区域性营销下的全球化问题。

关于Aol Radio电台的思考：新音乐时代下的网络电台革命，请参考下文。

Vitas,来自天堂的歌者

Firefox必备插件推荐汇总

个篱 — Fri, 20 Jun 2008 21:58:09 +0800

Adblock Plus:Firefox必备广告拦截插件，让飞来飞去的广告消失。
Add to Search Bar:浏览器右上角的搜索引擎目录太少？把你想要的搜索引擎诸如VeryCD，豆瓣，Google全套，百度全套，全放上去。
Auto Context : 每首反白一段文字后都需要右击搜索才能进行后续操作，这个插件让你瞬间完成任务。自动调出右键菜单，可自定义。
Autofill Forms：每次去好友博客添加评论都要重复那一次姓名，邮箱，网址？有了它以后一切都是自动的。帮你自动填完所有常用表单。
Better GReader :让我订阅的种子显示Favicon图标，多种Reader皮肤，直接在阅读器页面阅读原文（对付那些不输出全文的Feed），隐藏顶部多余导航，扩大阅读面积。
CoLT:面对一段只链接的文字，要么只想复制纯文本，要么只想复制链接地址，或者Html格式。GoLT让这一切成为可能。
Context Search :直接在网页内右键使用你想用的搜索引擎进行关键字搜索。
CustomizeGoogle :不只是没有广告，对Gmail及其它Google服务都有较好的功能扩展性。
Delicious Bookmarks:如果你不用Del.icio.us，这个当然是废物。
FaviconizeTab:让你的Tab只显示Favicon图标，增加标签陈列数目。
Firefox Universal Uploader (fireuploader):超强大的插件，管理你的Picasa,Flikr,Facebook等网站的照片和文件。
FireGestures :应该是目前比较优秀的FF手势插件，让你的效率更高。
Flagfox:显示你正访问网站服务器所在国家，可以在状态栏以一面小国旗显示。
FlashGot: 调用外部下载软件嗅探并下载网页上的文件。
Foxmarks Bookmark Synchronizer :很棒的书签同步插件。
Gmail Manager：Gmail邮件状态查看，登陆多个Gmail帐号。
Gmarks：很简单的Google Bookmarks插件。如果你仅仅是为了用书签功能而去装Google Toolbar，那Gmarks适合你。
IE Tab :直接在Firefox里调用IE访问那些对Firefox不友好的网页。
Menu Editor :觉得你的Firefox右键菜单太复杂，或者功能太少？让他帮你搞定。
Monkiri:Monkiri是一个专门针对截图的博客发布服务，一个次点击就可以把你Firefox的截图发布到他你的个人页面上。
Personal Menu :不但只隐藏菜单栏所带来的问题进行了完善，还提供更多的对Menu进行个性化的功能。
QuickNote :一个小巧的笔记插件，有时你只想记几个字，而有些笔记管理插件又太麻烦。
QuickRestart :快速重启你的Firefox。
Right-Click-Link :面对网页上一链接没有Target的纯文本链接地址，你会先复制，再去地址栏粘贴，然后回车？让它帮你一次右键就完成。
SearchStatus :针对搜索引擎的插件，显示各种排名，索引等信息。
Source Viewer Tab :在标签而里查看网页源码。

在这里可查看我使用过的Firefox插件，而这里可以查看我正在使用的插件集合。

意识流笔记10：想起海子

个篱 — Fri, 13 Jun 2008 21:53:32 +0800

OO说她在小酒馆看过周云蓬的演唱会，感觉超值。早上我又把他两张专辑装进iPod里，感觉又有点不一样了。恰好昨晚又听了《北京2008奥运会歌曲专辑》，所以感觉就更加复杂了。在中国这种瞎子多少年才出一个？阿炳算一个，周云蓬也算一个。还有呢？没了。

我在想中国现在的通俗音乐还有多少唱片会让你静下心来慢慢像首诗一样去品歌者的心境？永远是颂不完的梦想，永远是唱不完的爱情，永远是写不完的陈词滥调。我也试图以周云蓬的心境去想像，但真的办不到。我缺乏一种流浪的特质，也缺乏一种岁月的感触。很多丑陋的东西诗人周云蓬看不到，而我们看得到；很多美丽的故事我们听不到，诗人却感同身受。

晚上从从图书馆四楼下来经过三楼的走道时看到路边桌上几本书，视线从《皇太极》转移并定格在《海子诗选》上。坐下来挑选了些短诗读了将近一个小时，也把书尾的《弥赛亚》节选看了。我很奇怪，两年前我找遍了图书馆五楼，也没找到一本海子的书，当时就觉得自己虽然有很多本诗集，但就少一本海子的。

中国现代唯一的诗人。

在火光中，我跟不上自己那孤独的
独自前进的，主要的思想
我跟不上自己快如闪电的思想
在火光中，我跟不上自己的景象
我的生命已经盲目
在火光中，我的生命跟不上自己的景象

《弥赛亚》

25岁？当海子已经卧轨时，我们可能会是怎样的景象？也许我们会比他多一份达观，但比他少的将是更多吧。还记得一年前在维基上找他的资料，在《新语丝》上看关于他死的评论。但还是没读懂他，我又想整个中国又有多少人读得懂海子，没有吧？如果你读懂了，估计海子200万字的诗歌就算白写了吧，五年的神话，从《亚洲铜》到《春天，十个海子》也算没存在过吧。

心中永驻的菩提树

个篱 — Sat, 31 May 2008 03:17:15 +0800

小Z、和尚和我按原计划在寝室外的阳台上铺上席子本打算讨论先前决定的事情，但话题不经意间被转移了。对于几天前一个好女孩的离去，我们情绪一直都很低落。因为这的确是一个好女孩，说得夸张一点就是她比其它很多女生都还要有境界——我是一直这样以为的——却因为十多刀而被结束了年轻的生命，也许这和发生在我们北边的汶川地震比起算不得什么，但直到此刻很多同学才真正体会到生命的可怖。

我们到底为何如此心痛，我想是因为我们不但敬畏生命，而且与这个女孩还有两年的感情。所以如此而来的痛苦较之于去年溺水而亡的学长的感受大相径庭。而面对地震我们三人一致同意，大家都迷失了。这种迷失不但体现在我们面对大自然的渺小更体现在我们不懂得面对。

Z举了《海上钢琴师》里的1900的例子：“88个琴键我应付得来，并可创作出无尽的音乐；但无尽的城市我应付不过来。”听了Z的话后我突然想说，至从接触传媒学以来，我一直在思考一个问题，为什么现代与古代区别那么大，而传统的优点我们都丢失了，而且还丢失得自得其乐？我想最大的原因是现代人比古时候的人们面对的世界要远远复杂，古代人生活空间局限着，接受信息局限着，做得事情局限着，一切显得毫无变数。但我们呢？自从互联网出现以后，我们渺小的接受能力比起我们面对的信息量来说太自不量力了，我们迷失在了这种信息洪流之中。面对这些信息我们没有能力进行选择，没有能力进行判别。我们迷失得有点悲壮。1900的例子却让我想到，世界无限，自己想象却有限起来。和尚又举了个例子，人能看到别人的却不能看到自己的是什么？我试探的答道，眼睛？是的，人们一生也看不到自己的眼睛，却只能通过别人来寻找迷失中的自我。

我没有任何准备的提到了我从大学两年里得到的最宝贵的东西：我们需要努力学习自己兴趣的知识，看自己喜欢的书，尽量多的获取知识；交到一群哪怕是一个能够促膝长谈的朋友，这种朋友来之不易甚至需要用四年或者一生去寻找；永远不要放弃梦想，正因为我一直有一个梦想，所以我会做很多别人不愿意或者不情愿做的事。和尚把我这三点写在了笔记本上，我也开始把我们谈到的关键点试着记下来。

谈到梦想，和尚提到去年外教Mr.Chin问一个女生“你的梦想是什么？”“我要很富有。”“你具体在10年，20年希望得到多少钱？”“我不清楚。”“我要具体。”可想而知道，我们并不明白自己的梦想是什么，或者根本没有为梦想准备好。和尚又讲到周恩来的事情，这让我想到是不是梦想都是模糊的，而追求才是具体的呢；梦想一起在指引你的前行，却让一个个追求来指导你的行走。

说起梦想，我突然想到那欲望算不算一种追求？其实我们三人都一致认为欲望也应该算是的，只是很多圣人淡化了这种追求形式，而他们以另一种境界存在着。那么我们对金钱、权力、性的欲望是对还是错呢？和尚说其实我们最需要做的就是逃离我之前说的那种束缚，我们需要打破常规，我们需要重新来定义判断对错的标准，而不是套用约定俗成的法则。Z提到一个我很认同的观点，如果我不以这些约定俗成的定规来判别对错，那么我们就一个行为对社会的益处比重来差别呢？当一个人做了件冒天下之大不韪的事，但比起这种不韪他的这个行为可能会起到更大的作用，那么这算不算一种对呢？和尚说这就像法家与佛家的区别，相对于法家的法制判别，佛家更注重感化，因为不管对错，行为已经发生了。

我想如同这次地震一样，每一个灾民经过地震后都变得出奇的平等，他们拥有相同的财富（什么也没有了）和相同的权力（都是等待救援的灾民），一场灾难已经把他们赤裸裸的的人性展露在大自然面前，而真正能救赎他们的只有性本善。

和尚说他最佩服的人就是周恩来了，又反过来问我。我一直清楚自己从未放弃过寻找自己的最佩服的人，但总会从人们身上找到这样那样的缺点，找到各种自己不愿看到的存在。到了最后才发现自己却是那个我最佩服的人，因为我一直在成长，而且一起向着自己最喜欢的那个人的样子去成长。当我们看到一个人的优点和缺点时首先想到的是我能从这种优点里吸收到什么，然后自己再向这种优点发展。我们不断地从他人身上更好地认识到自己，也使自己不断趋于心目中的那个完美，也许这便是成长。

我确知道我已经在很大程度上从这种“自赏”中迷失了。和尚讲了一个禅的故事：一只小鱼问大鱼，你知道大海在什么地方么？大鱼叫小鱼向四周看看，小鱼什么也没发现，大鱼对他说你就在海里。我们也许不需要从海里跳出来，却需要从环境里跳出来。

Z也举了一个例子，是不是就像一只老虎从笼子里被放了出来，当他发现外面美丽的世界后也清楚了自由的可贵，但当他回去时还是安然的被主人锁进了笼子。我就在想是不是就像我们现在所处的这个阳台，当我们走出阳台这道门后，离开了我们这个席地而坐的讨论环境，回到寝室里，回到电脑前，我们的是不是又把这些意识忘记了呢？而又回到了那个状态：我们不知道大海在哪里，不知道我们明明就在海里。和尚说因为我们的注意力自从出了那道门后就不断地发生转移，我们不知道自己的注意力到底应该放在哪里，所以不停变换，我们已经忽略了最本质的东西。

和尚说他和那些满口粗话的同学很难相处，他也问过去年的一个心理老师，那老师只告诉他“你首先要明白他们都是没有恶意的。”因为我们生活在同一片蓝天下，我们不可能因为刻意去寻找与他人的差异而把自己关闭起来，把自己孤立起来，这是件很可怕的事情，因为我们都是热爱生活的，我们需要以不同的状态面对不同的人群，这才是社会存在的意义所在吧。

那何不把我们放置在不同的高度呢，当你走向二楼时，一楼地灯光是格外明亮的，它指引着你向更高处攀登。但当你爬到二楼时，一楼的灯光显然无法烛照你的前路了，随着你爬得越高你身下的灯光似乎都没了意义。只有当你站在高处往下看时才发现，原来一楼地灯光还照着那些往二楼爬的人们，它的意义是一直存在的。就像我们往往回首往事，经常会发现之前的一些事情显得太幼稚和错误，很多事物都已经没有了存在的价值，但当我们看到那些与当年自己一样大小的人们的生活时，才发现那些事物一样有意义，他们就像三楼的灯光一样，一直照着下面奋斗的人们。

那何不让我们以不同的高度来看待不同的事物呢？当你可以以同样的高度来面对世界的任何事物时，你便会认清这个世界。但又为了当我们走出那道通往现实的门时不至于迷失，我们又何不像释迦牟尼一样，在自己心中栽种一棵菩提树，时刻提醒着自己心中那个永不陨灭的梦想。

互联网免费存在论——别让免费遮住了你的眼睛

个篱 — Mon, 26 May 2008 13:09:35 +0800

~~Note:本文很长，建议按小标题阅读~~

当你正享受着互联网免费午餐的同时，肯定会有另一个倒霉鬼为你买单，以填补价值空缺。只有这样价值链才是完整的。

新媒体尤其是互联网产品及服务的免费之路一直是业界探讨的焦点，很多企业因为自己产品或服务的免费获得了成功（Google是最好的例子），很多企业也因为自己兜售的的免费商品而苟延残喘（很多因为缺乏资金周转濒临破产或进入冬眠状态的企业俯首即是）。很多用户对互联网应用的免费一直存在偏见：他们要么过度推崇在SAAS时代一切服务应该免费，要么过度担忧免费所带来的用户体验的变质，另一群人却在免费与收费之前艰难的游走。

我希望通过四个方向来思考免费存在的问题：免费的种类，免费如何存在，免费是进步还是倒退，免费如何指导互联网企业发展。而第二个问题是我想重点讨论的，尽管如此我还是只能对这些问题进行泛泛而谈。

免费的种类

《连线》总编，《长尾理论》作者克里斯·安德森（Chris Anderson）在《免费：商业的未来》一文中提到“企业的主要成本正体现为高技术设备；然而，免费并非是一种选择，而是一种必然宿命。”（The moment a company’s primary expenses become things based in silicon, free becomes not just an option but the inevitable destination.）而他在文中也概括性的提到了免费的种类：免费增值模式，广告模式，交叉补贴模式，零边际成本模式，劳务交换模式，赠予经济模式。

免费增值模式（Freemium），Flickr是这种模式的代表，网站在1%法则的指导下对那99%的用户实行免费，只对那1%用户收取增值服务费。而这1%在100%下再加上网站用户群的宠大，整体来说网站还是免费的。（国内最大的图片托管商Yupoo也这个月也引入了这种模式。）
广告模式（Advertising），百度，新浪是这一模式的代表，你在使用搜索引擎和门户的同时也点击了其页面上的广告，在免费的同时你也创造了价值。
交叉补贴模式（Cross-subsidies），这种形式目前我还没找到一个比较专门化应用的网站，但绝对是大多网站包括传统企业经常应用的模式，用一个例子来说：网站送你一台游戏机，这是免费的，但一台空壳游戏机对你几乎是毫无用处的，除非你购买它的游戏光盘。
零边际成本模式（Zero marginal cost），在线数字音乐是一个典型，在线音乐发行的成本随着规模的扩大渐趋为零。
劳务交换模式（Labor exchange），这一点在国内一些下载站和垃圾站点很常见，当你在浏览或者下载时网站后台程序强制性地把你带到广告页面，不但消耗你的带宽而且你需要耐心地去应付不断弹出的你不希望看到的页面。
赠予经济模式（Gift economy），开源软件及其应用下的服务占却了这种模式的半壁江山。一切都是免费的，而且不需要你直接甚至间接的付出任何价值。

免费如何存在?

通过以上对免费的归类我们不难找到一个共同点，正如文章题记所述：当你正享受着互联网免费午餐的同时，肯定会有另一个倒霉鬼为你买单，以填补价值空缺。

是的，免费的本质正在于此，资本市场不可能让一部分价值白白流失到你手上，它需要通过各种途径去寻找补偿来填补这种价值流失，而这个为你的免费买单的人要么是你自己，要么是别人，仅此而已。在一定程序上这些为你买单的人得到了他希望获取的价值，但事实上他们的付出要大于他们的实际收入，因为其中还包括为你买单的的那一部分。

我们再回到上面的免费分类上来，

免费增值模式下你是免费的，一些VIP用户通过每年XX $的费用为你的免费空隙进行了补充。你需要付出几乎为零（如Picasa Web）或者需要在图片外链显示上看到广告（如Yupoo.com），或者直接在访问网站时无法回避广告（如Last.fm）。
广告模式下来进行免费价值补空正是你自己，在你使用Google时点击结果右侧的关键词相关广告时，在浏览搜狐网点击或者观看闪烁的Flash Banner时你就已经创造了价值，并对你所得到的“免费”服务和内容进行补偿。
交叉补贴模式下当你得到一个被赠送的商品或者服务时，你不得不花钱购买相对应试的商品或者服务才能达到你获取此种免费物的目的；当你尝试一些免费的试用软件或者服务后，如果用户体验很好并打算继续用下去的话你需要花钱来购买正式授权版；或许当你注册了一个iTunes帐号，并可以用它免费下载一定量的音乐后，如果还要继续下载你需要用Paypal为你的iTunes购买行为买单。凡此总总，当你获得免费的同时，都是你自己在为你之前的午餐付账，来平衡市场的价值转移。
也许零边际成本模式是你比较喜欢的一种免费形式，因为本质上你不需要为此付出任何价值（一些网站的强制广告除外）。但当你在Myspace或者某个乐队个人网站上免费下载了专辑后，如果觉得不错你会向朋友宣传，从Amazon或者卓越亚马逊网购买他们的唱片，甚至买他们演唱会的门票，这一切都是你创造的价值。
劳务交换模式是让很多人深恶痛疾的事情，就像病毒，你要得到这个网站的东西你就不得不花大量时间的精力来面对木马、广告、强制下载、甚至病毒。我可以告诉你，当你在获取这种免费时，你在用一种最原始的方式来偿还，去应付诸如只能用快车或者Web迅雷才能下载的资源，去点击Google Adsense下的带Google工具条的Firefox或者Picasa照片管理软件。
赠予经济模式已经开始被越来越多的人接受，开源已经成了很多人脱口而出的词汇。我们免费在软件的官方网站上下载源码并在一定协议下自由修改，自由传播；我们甚至免费从维基百科上获取海量的知识或者自由地修改他人编辑的词条；我们随时可以从Wordpress上下载一个Zip压缩包，修改后安装在自己的服务器上，在不在网页底部添加Powered By也是你的自由。似乎这已经很完美了，正是人们希望的那种免费模式，但是却有一群基金会、赞助商等在为你买单，如果你反过购买这些赞助商的产品时，你又成了这条价值链的被动者，一切都是相互联系的。

也许到了这里，你听了我一大堆解释已经很清楚了免费的本质，也明白了免费存在的形式。是的，一个人获取了免费，总有人来为你的这种免费进行补偿，最后实现市场价值链条的平衡。何不让我们进入下一个问题。

免费是进步还是倒退？

很多人一直坚持互联网产业的商业化运作才是互联网成功的标志，一切都是有偿的，天下哪有免费的午餐，只有付出才会有收获。即使有偿获取，我们会发现同样的服务和产品我们需要花的钱越来越少了，一个硬盘，一个服务器……

是的，在目前的市场体系下，经济环境里价值产业链必须是平衡的，如果哪里出现了中断，丢失了的没有及时补充回来，那市场的链条就很难维持下去了，生锈就成了必然了。但是我们这里所列举的互联网上已存在的免费形式（有些已经取得很大突破和成熟）却正是遵循了这一原则。“免费”只是一个称呼而已，我们获的东西并非无偿的，只是有其他有共同利益追求的人而为此进行偿还。

我们免费获取，他人来补充。整个链条还是完整的，并没有出现中段。相反“免费”才是互联网运作的一个升级，才是互联网产业化的成熟阶段。可以说免费模式让互联网的产业链条更紧密，更牢固了，相互之间的价值关系也更密切了。

免费如何指导互联网企业发展？

正如文章开头所说的很多提供免费服务的互联网公司缺乏一个良性的盈利模式，欠缺足够运转资金而不得不关门大吉，那么互联网公司应该如何优化这种免费模式呢，如何在这种免费中寻找企业自身的定位呢？

我觉得我们互联网公司应该明白一个关系，就是用户免费获取价值，而企业应该尽最大努力寻求补偿，以使价值链保持健康和完整。

不管你选择哪种模式，你需要定位一个单位来为免费的东西付账。根据企业的自身情况，这个单位可以是用户自己，VIP会员，广告商，赞助商……再确定补偿的形式，是货币直接补偿，劳务补偿，还是其它变向补偿？但有一点是很明确的，投资人绝对不属于这个单位的范畴，因为很多公司过度依赖风投和天投，结果导致悲剧。投资人并非来为这种免费买单，而是到这里来“无偿”获取价值的。

最后我想说的是：免费一直存在着，只是别让它遮住了你的眼睛。

当世界没有裸露的乳沟

个篱 — Sun, 25 May 2008 00:27:12 +0800

这是很久前就想写的题目，一直在我的Google Calendar的日志计划里放着，倒不是因为自己有多深刻的认识，只是觉得这个题目很容易让人遐想连篇。而在这里我也仅仅是想说说新媒体在促进性解放上角色扮演而已。

在我看来中国新媒体在性解放上可以贴上几张标签：李银河、P2P、艳照门、BBS、网络存储服务。

李银河：

直到艳照门事件我才知道有这么一个斗志激昂的女人存在，（其实之前因为王小波我应该是知道她的，只是不熟悉名字。）她把自己的一生献给了与王小波那段刻骨铭心的爱情，更多的却献给了中国这场静悄悄的革命。她是最主流的，又是最不主流的，她企图深入中国文化最私密处，她显然在一个孤独的战斗。而且这种战斗来得有点悲壮，来得有点小众。显然李银河在媒体的强大下显得力不人心了。

艳照门：

我不知道怎么来评价这一惊动了整个中华道德舆论的事件，但我对这件事的首要出发点是它不应该被如此小题大作，而恰恰却是互联网造就了这么一个“大家”都乐于看到却不乐于接受的结果。但事实上我不得不重新审视它对中国的影响：一个发生在香港的故事席卷了大半个中国，是好奇心、是网络传播、是偷窥欲、是性知识匮乏给结出的恶果。它做到了李银河需要用将近半个世纪的时间和几十本理论著作都成效甚微的使命。从另一个层面来说他牺牲了一部分人的隐私却让大部分人跨进了一大步。

P2P：

因为有了它，来自日本国度的性文化才能如此广泛的传播到中国，传播到世界。他让这种传播在法律体制外得到了认可，我们几乎能说出的这类软件名几乎都是基于P2P技术的，没有谁敢专门买几个服务器来向全国猎者们提供公开的AV视频下载。

BBS：

BBS之于门户有一个很大的区别就是它是很不范围无数站点的聚合，各个BBS比起传统的门户显得更加精小、专门化。而访问权限和区域限制也促使了它促进性资料的传播，知道某个BBS的人并不大众，它抗风险的能力很强，一旦被查出它可以在最短的时间里以最快的速度关闭，所能造成的影响也是小范围的。几乎不可能统计出中国散布着多少个专门传播性资料的BBS站点，而中央的审查所起的作用也是微不足道的。

网络存储：

就像上面所说没谁敢公然冒险提供服务器专门存储性资料，但是网络存储却可以，甚至可以被视为合法的。一旦被查出最后的责任都可以推卸给上传者，而到了上传者一块问题也将随之消失，整个法律体系下这样的上传者太多，你不可能给予公平对待。就像P2P一样服务的提供者（软件的制作者）并不鼓励人们传播这类文件，但他们比谁都清楚这类文件的传播给自己带来的用户群和价值有多大。

新音乐时代？

个篱 — Sat, 24 May 2008 01:55:02 +0800

昨天看了Andrew Dubber那本电子书《新音乐战略》(New Music Stragies, The 20 Things You Must Know About Music Online),书写得很简单，主要是介绍了在新媒体时代面对新型音乐受众音乐经营者如何作出良性战略。不外乎就是将时下前沿、流行的新媒体技术与数字音乐的经营结合起来，帮助读者找到一个最优化的入手点。如何面对数字音乐的变革？如何利用RSS、在线销售等模式来扩展业务？

我对他书中提到的关于各种技术问题都没有太多疑问，但到底什么是新音乐呢？新音乐时代又如何界定呢？

什么是新音乐：

肯定不是网上很多人望文生义而理解的New Age（新世纪音乐）的别称，这里指的新音乐不是音乐本身存在形式而是音乐传播所出现的新形式。最初我也只能这样妄自理解，但后来我又根据作者的书名《新音乐战略》来看，这便明显了，新只是音乐战略的一个形容词（中英文表达差异）。

那现在问题又出来了，到底音乐战略新在哪里？很明显音乐战略的重新布局是为适应音乐传播过程所面临的新媒体变革，传播媒介由唱片变成了二进制的代码，宣传手段由传统的发布会、演唱会、签售会变成了网络营销，音乐销售从传统的唱片店变成了Amazon、iTunes式的在线营销，歌手与歌迷的互动也从传统的歌友会变成了Myspace上的一张张歌手专有页面，不管好听与否先买再听已经变成了先试听几十秒再购买的格局。那么面对如此新形势，音乐营销战略是应该变革了。

那到底是新的音乐战略还是新音乐的战略呢？虽然New Music Stragies作者给我们的答案是单一的，但同时思考这两个并存的问题还是值得的，因为两者对数字音乐的发展同样重要。

什么是新音乐时代？

后来我在知名数字音乐Blogger汤永钢先生的博客上看到“作者列举出简单的20条法则，实际却道出了新音乐时代下的用户体验、新媒体营销和社会化网络经营等策略”这么一句话。那么新音乐时代已经开始出现了么？

不论在Google还是百度上我以“新音乐”和“新音乐时代”为关键词进行绝对匹配搜索，得到的结果中与音乐传播层面上的新音乐相关的条目却少得可怜。一些企图通过几个音乐播放器的革新就想证明新音乐时代的到来，我个人觉得是很牵强的。如果我们把音乐传播作为新音乐的衡量标尺的话，一个用来存储和释放音乐声音的播放器只是音乐传播领域的冰山一角。

诚然现在新名词的噱头效应远远大于其真实价值，不管是“新音乐”还是Music2.0，我想这都是在为音乐传播的革新作起跑的助力吧。

Google Sites——维基后的弄潮儿

个篱 — Thu, 22 May 2008 17:53:57 +0800

发布:

从去年12月关于Google Sites的传闻到今年2月Google Sites（For Apps）的正式发布，这是一段很快的过程。在2月发布时我也在第一时间试用了Google Sites，当时对新媒体还缺乏深刻的理解，所以试用时感觉很平淡，当时给我印象最深的是其与其它Apps一样可以域名绑定，但因为某些原因我只能看着了。

就在昨天Google宣布Google Sites开始向所有Google用户开放,也同时在Google sites官方博客上发布使用视频。我便开始深入试用这一款来自Jotspot和Google Page Creater又兼具维基精神的服务，其实这里说深入试用太不合适，因为Google Sites和Google其它产品一样都属于易操作、入手快的类型。

简介：

每位用户都可以创建无数Sites，每个Site都以http://sites.google.com/site/yourname 格式命名，每个站点子页面的绝对地址可以随时修改且非常友好。

提供很多官方模板，颜色、侧边栏可自定义。随着iGoogle主题的发展趋势，Sites的模板想必在将来也会更加自由和开放，侧边栏现功能比较少，不过Text Box可以编辑Html，我想这一点应该可以满足很多要求了。

所见即所得的编辑模式也很强大，可以插入Google几大核心产品内容，诸如文档、日历、Picasa Web相片、Google Youtube视频和iGoogle上常见的那些小工具（这将吸引更多的人来专门为Sites开发Gadget吧）。可直接新建网页、面板、公告、文件柜和列表页面。

浏览权限可自定义，全开放状态时的效果让惊叹。如果你修改了Logo后几乎看不到任何与Google相关的标志，可以参考我刚随手建的站点http://sites.google.com/site/fb2k/或官方提供的参考站点（显然这些例子显然都是通过Apps来创建的）。这一点是很多在线页面制作网站无比比拟的。

建好的站点极具维基精神，提供了诸如过往版本，历史记录，最近更新等功能。在Other Stuff设置项里还可以定义你的Google Analytics以便统计站点浏览情况。

革命性:

因为Google Sites是基于Jotspot的Wiki技术产品，所以它的强大除很直接干净的展示外协作将是它的最闪光的地方。页面首建者可以定义该站点的协作者，并分配不同的权限。

似乎Google的产品之间都有难舍的密切性，如果说其之前的产品必须通过网站顶上那个长长的导航条来连接的话，那Google Sites就更进一步地增强了彼此的关系。

想想一个人通过google™ app engine之类的服务开发出新的产品他首先想到的是什么？他不但会把源码上传到Code还会在第一时间为其建一个页面，以前会选择Page Creater现在他会选择Sites，因为后者更像一个网站，协作性、互动性、反馈性也更强。

如果一群学者或者死党最近想集中精力探讨某一项目，在新媒体时代他们想到的会是什么？或许他们急需要一个平台来展示团队所有人的观点和项目进程情况，并获取相关受众的反馈信息，那选择Google Sites是没错的。因为只要会一点点Word技能就可以很容易地完成Google Sites上的操作。

还有如果呢？如果Google Sites和其Apps版本一样可以绑定域名，那么一些一直处在对互联网营销观望状态小公司会想到什么？他比谁都需要一个网站来试水，那么Google Sites为他提供了一条比捷径还捷径的解决方案。不管算不算噱头，越来越多的企业已经开始接受“网站是一个公司必不可少的名片”的趋势。

人人都可以维基，这不仅要为某一特定大型维基站点维基，还要能为自己的项目和词条维基才行，Google Sites做到了这一点，而且在编辑权限上火候把握得更加合适。每个站点100M的空间已经足够了，而且Sites在外链上做得比Picasa Web更加厚道和开放。

而且随着Google Sites将其Open Social的引进，开发应用的开放，对各种第三方应用的支持，它的意义可能就不是只言片语所能讲清的了。

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